很多人走进五岛湖公园，都会对后主岛南侧路上的一对造型怪异的石兽感兴趣。
　　有人认为它们是石狮，有人认为是貔貅。
　　其实称它们貔貅是不对的，古人认为貔貅的作用是敛财，一般单个出现，陈设案头或佩带于身，供把玩之用，体量要比石狮小得多。
　　这对石兽比真人还大，它们显然是过去放在门外的，目的是用来镇邪。
　　——这正是石狮子的功能。
　　我们再从这两只石兽的形态上看，东侧的那只托着一只绣球，西侧的那只抓着一只戏耍的幼兽。
　　——这也是后来石狮子的标准造型之一。
　　这对石狮中的母狮比我们常见的有趣，它可能抓幼狮之前也在玩绣球，为了控制自己的孩子，它不得不将心爱的绣球衔入口中。
　　有趣的表情让人忍俊不禁。
　　五岛湖公园的解说词认为这对石狮有500多年的历史，这是不错的，也是它们造型怪异的原因。
　　我国关于狮子的绘画始见于汉朝，但那些作品是画家们根据佛教典籍想像出来的，带有很大的随意性。
　　民间见到真正的狮子是在明朝。
　　明代画家王绂的《友石集》中有一首咏狮子的诗：
　　西域狮子进神京，
　　粲粲金毛映日明。
　　幸际盛时亲睹此，
　　绝胜前史但悉名。
　　从这首诗中我们不难揣度：在明朝，西域（中亚、西亚地区）开始向中国进贡狮子（以示臣服或友好），而皇帝正好利用这个机会将狮子在民间展出以扬国威，于是狮子的真正形象开始为人熟知。
　　明代成化、弘治时期是民间雕刻狮子的一个分水岭，此前的狮子由于普通百姓见到的机会不是太多，所以工匠们雕刻狮子时像绘画一样充满了想像的成分。
　　到了成化、弘治年间，随着西域不断地向朝廷进贡狮子，朝廷又不断地在民间展示，老百姓对狮子的外形观察得比较细致，所以工匠们雕刻的狮子趋于写实。
　　五岛湖公园后主岛南侧路上的石狮子虽然模样怪异，但和后来的狮子雕塑仍然比较接近，从这一点分析，它可能产生在成化、弘治年间或之前不远。
　　为了证明我的观点，我特意又去看了看，发现路东侧的雄狮面前有一个拴它的桩，它的爪子搭在上面，嘴里像马一样有着缰绳，这样的形态应该是人们凭空想像出来的，以为这样可以驾驭它们，说明当时人们已经看到真正的狮子并试图控制它。成化、弘治之后的人们已经知道这种方法根本不适用，工匠不可能臆造出这种可笑的模样。